My Server Oracle is down!!!

Crash!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Refleksi Diri

kukira kupercaya dan mungkin kalian juga percaya pada apa yang disebut suratan takdir atau nasib.
percaya suratan takdir atau nasib itu merupakan “akibat” dari “sebab” apa – yang ditentukan diri sendiri
berdasarkan kesadaranmu, kepercayaanmu, pengalaman-pengalamanmu!

mungkinkah diri ini mengingat saat diri ini terlahir tangan ini menggenggam dengan tertutup rapat, seolah
menyembunyikan sesuatu yang berharga?karena apa?yang jelas serapat apa dan sekuat apa tekanan yang diberikan
tergantung pada pengalaman dimasa lalu,..

Saya Tak Akan Lari, Saya Bukan Salman Rushdie

Anand Krishna Sosok dan Kiprahnya

JawaPos, Minggu Pahing 17 Desember 2000

Pemikirannya sering dinilai kontroversial. Padahal, Anand Krishna mengaku hanya mengajak orang bersatu tanpa membeda-bedakan apa agamanya. Di mana sebenarnya titik kontroversial Anand? Kenapa dia begitu menggandrungi Jalaluddin Rumi? Berikut ini hasil wawancara wartawan Jawa Pos Agus Muttaqin dan Jalaluddin Hambali dengan Anand di pedepokannya di kawasan Sunter, Jakarta.

Mengapa Anda tertarik terhadap fenomena spiritualitas?

INTI AGAMA DAN KEAGAMAAN

oleh : Anand Krishna, Harian Republika , Kolom opini, tanggal 3 Agustus 2000

Ketika ada yang menulis Tasawuf Spiritualisme dalam Islam saya ketawa geli. Setidaknya ada dua alasan yang memancing tawa saya. Pertama, bagi saya tasawuf dan spiritualitas itu sinomim. Beda bahasa, itusaja. Kedua, spiritualitas tidak bisa dijadikan ‘isme’. Selama masih ada dui (bahasa Sindhi) atau dualitas menurut Shah Abdul Latief dari Sindh (sekarang Pakistan) seseorang masih jauh dari Tauhid, dari Kesatuan. Dan kalau masih jauh dari Tauhid, dari Kesatuan, lalu ucapamiya ‘La ilaha ila Allah hanya sekadar ucapan. Dia masih belum bisa melihat Kebenaran di balik kalimat itu. Kebenaran Yang Satu Ada-Nya! Tidak ada sesuatu di luar Allah. Orang yang masih menganggap Tuhan orang Kristen beda dari Tuhan orang Islam – Tuhan orang Hindu beda dari Tuhan orang Buddhis, Tuhan Shabi-in beda dari Tuhan Yahudi-harus membaca ulang Alqur’an. Jika masih melihat perbedaan semacam itu, maka kita belum ‘khatam’ Alqur’an. Belum, pelajaran kita masih belum selesai.

Kekacauan Bangsa Saat Ini karena Kurang Kesadaran Sejarah

Oleh : Pramudia Ananta Toer

Kekacauan yang dialami bangsa Indonesia saat ini disebabkan kurang kesadaran sejarah, sehingga bangsa ini tidak tahu dari mana harus berangkat menata masa depannya. Untuk mengatasi kemelut negeri ini, harapan ditumpukan pada angkatan muda. Mereka haruslah memahami sejarah bangsa dan memandang segala persoalan secara dialektik.Demikian inti “Refleksi untuk Republik” yang disampaikan oleh pengarang Pramoedya Ananta Toer pada malam tutup tahun 2001 yang digelar di halaman rumahnya di Desa Waringin Jaya, Bojong Gede, Bogor, Senin (31/12) malam.

MEMBANGUN SERVER DENGAN LINUX CENTOS

Oleh Eko Priyo Triasmoro, S.T.
CentOS , OS Free Berkelas Enterprise Pengganti RHEL (Red Hat Enterprise Linux) !!!
Kemampuan yang tidak terkira langsung terbayang dengan adanya huruf E yaitu Enterprise. RHEL yang mengkomersilkan dirinya menjadi susah dijangkau oleh sebagian orang, tetapi jangan terlalu cemas karena OS berskala Enterprise ini ‘dicangkok’ menjadi distro lain bernama CentOS (the Community ENTerprise Operating System), dan ini bisa kita ‘cicipi’ dengan free.

Se (l-k) uler

Se (l-k) uler

(Catatan Pinggir Tempo 41, 15 Desember 2002)

Goenawan Mohamad

Seseorang pernah berkata, ada hubungan erat antara telepon seluler dan pemikiran sekuler. Teknologi modern, katanya, tak bisa diciptakan, disebarkan dan dinikmati, seandainya manusia tak pernah lepas dari ketakutan kepada Tuhan. Kemal Attaturk akan memimpin Turki yang kalah perang seandainya ia mengikuti fatwa ulama bahwa mortir dan mitraliyur adalah senjata yang ‘haram’, benda orang ‘kafir’.

Memang aneh bila Tuhan dibayangkan mengatur mortir. Hari ini dunia pengalaman telah mekar dan manusia membuka aneka laku dan kerja. Agaknya itulah yang dimaksudkan Iqbal, ketika ia bicara di depan Tuhan:

Kau ciptakan malam, tapi kubuat lampu,

Kau ciptakan lempung, tapi kubentuk cupu

Kau ciptakan gurun, hutan dan gunung,

Kuhasilkan taman, sawah dan kebun

Jenar

Jenar

Oleh Goenawan Mohamad

SIAPA yang menghukum mati seseorang karena iman dan pendirian akan mendengar sepotong kepala yang ketawa. Konon itulah yang terjadi setelah Sunan Kudus, di hadapan para wali dan para pembesar istana, memancung seorang cendekia yang dianggap sesat, pada suatu hari Jumat di abad ke-15, di halaman masjid keraton, setelah salat selesai.

Orang itu bernama Jenar. Nama lengkapnya Syekh Siti Jenar—sebuah nama yang tak henti-hentinya jadi legenda di masyarakat Jawa. Ia memikat karena ia melambangkan perlawanan yang dianggap sah terhadap kekuasaan para ulama dan penguasa yang mengunggulkan ortodoksi. Literati Jawa yang berpengaruh pada umumnya memang tak bersahabat dengan mereka yang gemar membalut hidup dengan syariat serta merasuk ke pemikiran agama yang legalistis—yang oleh penulis Wedatama di abad ke-19 diejek sebagai orang yang anggubel sarengat.